ورود «کتاب‌شناسی لاهیجان» به قلم محمود اصغری به بازار کتاب
“کتاب شناسی لاهیجان” نوشته محمود اصغری توسط انتشارات آوای غزل روانه بازار کتاب شد. این کتاب با کتاب‌شناسی بیش از ۱۹۰۰ عنوان کتاب با ۱۸ سرعنوان تدوین و تنظیم یافته است و برای غنای بیشتر آن از تعدادی مقاله و پایان نامه نیز بهره برده شده است.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دیارمیرزا، «کتاب‌شناسی لاهیجان» عنوان کتابی‌ست ۲۸۵ صفحه‌ای به قلم محمود اصغری که اخیرا توسط انتشارات آوای غزل در ۵۰۰ نسخه منتشر شده است.
این کتاب با کتاب‌شناسی بیش از ۱۹۰۰ عنوان کتاب با ۱۸ سرعنوان تدوین و تنظیم یافته است و برای غنای بیشتر آن از تعدادی مقاله و پایان نامه نیز بهره برده شده است.
این نویسنده در بخشی از مقدمه‌ی کتاب آوره است «زادبوم» لاهیجان” با دارا بودن شخصیتهای علمی و فرهنگی و هنری، مانند دکتر محمد علی مجتهدی و دکتر ابوالحسن ضیا ظریفی و گیلان با وجود پیشکسوتان فرهیخته‌ای چون دکتر محمد معین و ابراهیم پورداوود همیشه باید در مام میهن د رکنار شخصیتهای فرهنگی بلند اوازه ایران زمین مانند فردوسی، خیام، حافظ و سعدی در تاریخ و تمدن جهانی در کنار همه تمدنها درخششی چشمگیر داشته باشد.
این کتاب با پیش نوشتاری از شجاع الدین طایفه نویسنده اهل لاهیجان و ارژنگ صمدی استاد دانشگاه و کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی و همچنین یادداشتی از محمود منجمی آغاز شده و به معرفی منابع مختلف در زمینه موضوعاتی چون میراث تاریخی، فرهنگی، طبیعی و گردشگری لاهیجان می‌پردازد.
محمود اصغری که متولد شهرستان لاهیجان است بعداز تحصیل دوره ابتدایی دردبستان «رُشدیه» و دوره متوسط در دبیرستان «عبدالرزاق لاهیجی»، در سال ۱۳۶۹ خورشیدی، دانشنامه کارشناسی ارشدعلوم سیاسی را با موفقیت دریافت کرد. وی با پیشینه تدریس در آموزش و پرورش، هم اکنون در دانشگاه اشتغال به تدریس داشته و عضو انجمن آثار و مفاخر لاهیجان است. از جمله کتاب‌های این نویسنده می‌توان به کتاب های «جشن‌های باستانی ایران و توسعه گردشگری فرهنگی»، «احزاب سیاسی ایران؛ کامیابی‌ها و ناکامی ها»، «نگاهی به مردم‌شناسی لاهیجان»، سیمای مصدق در گستره تاریخ «،» پویشی در گیلان شناسی «،» احزاب و رویداد‌های سیاسی ایران «و» میراث باستانی و تاریخی ایران و توسعه گردشگری” اشاره کرد. وی با نگارش مقاله‌هایی در زمینه‌های ایران شناسی، گیلان‌شناسی و مردم‌شناسی با رسانه‌های نوشتاری همکاری داشته است.
دیدگاه