پدرانی که پیامبر (ص) از آنها بیزار است!

بنظرمی رسدکه آقای مؤذن برداشتهای شخصی خودرا درتفسیراین آیه آمیخته کرده است ،دراین آیه به مؤمنین “والدین”خطاب می شود که ازکارهای بدهمسروفرزندان جلوگیری کنید،درهیچ کجای تفسیرازممانعت پدران از کارهای خوب فرزندان نشده است./دقت شودبه ترجمه وتفسیراین آیه:
*اى کسانى که ایمان آورده اید! خود و خانواده خویش را از آتشى که هیزم آن انسانها و سنگها است نگاهدارید، آتشى که فرشتگانى بر آن گمارده شده که خشن و سختگیرند، و هرگز مخالفت فرمان خدا نمى کنند و دستورات او را دقیقا اجرا مى نمایند*!/ترجمه آیه بنقل ازتفسیرنمونه
دراینجا هم تفسیرعلامه طباطبایی درمورداین آیه(۶تحریم)
خطاب را متوجه عموم مؤ منین مى کند، که خود و اهل بیت خود را ادب کنید، و از آتشى که آتش گیرانه اش خود دوزخیانند حفظ نمایید، و مى فهماند که همین اعمال بد خود شما است ، و در آن جهان بر مى گردد، و آتشى شده به جان خودتان مى افتد، آتشى که به هیچ وجه خلاصى و مفرى از آن نیست .
درتفسیرنمونه آمده:
خداوند روى سخن را به همه مؤ منان کرده ، و دستوراتى درباره تعلیم و تربیت همسر و فرزندان و خانواده به آنها مى دهد، نخست مى فرماید:
“اى کسانى که ایمان آورده اید! خود و خانواده خویش را از آتشى که هیزم آن انسانها و سنگها هستند نگاهدارید” (یا ایها الذین آمنوا قوا انفسکم و اهلیکم نارا و قودها الناس و الحجاره ).
نگهدارى خویشتن به ترک معاصى و عدم تسلیم در برابر شهوات سرکش است ، و نگهدارى خانواده به تعلیم و تربیت و امر به معروف و نهى از منکرو فراهم ساختن محیطى پاک و خالى از هرگونه آلودگى ، در فضاى خانه و خانواده است .
این برنامه اى است که باید از نخستین سنگ بناى خانواده ، یعنى از مقدمات ازدواج ، و سپس نخستین لحظه تولد فرزند آغاز گردد و در تمام مراحل با برنامه ریزى صحیح و با نهایت دقت تعقیب شود.
به تعبیر دیگر حق زن و فرزند تنها با تاءمین هزینه زندگى و مسکن و تغذیه آنها حاصل نمى شود، مهم تر از آن تغذیه روح و جان آنها و به کار گرفتن اصول تعلیم و تربیت صحیح است .
قابل توجه اینکه تعبیر به “قوا” (نگاهدارید) اشاره به این است که اگر آنها را به حال خود رها کنید خواه ناخواه به سوى آتش دوزخ پیش ‍ مى روند شما هستید که باید آنها را از سقوط در آتش دوزخ حفظ کنید.